20210105(묵상)

은혜로 자라온 12년

Luke. 2.21-40

    본문 관찰

    생후 8일에 할례를 받고 예수라 이름지음(21)

    성전에서 예수를 주께 드림(22-24,25-38)

    선지자 시므온의 찬양(25-35)

    선지자 안나의 찬양(36-38)

    나사렛으로 돌아옴과 유년시절(39-40)

이방의 빛, 예루살렘을 속량

예수님의 어린 시절이 짤막하게 소개된다.

한편에서는 구약의 예언이 마침내 성취되고 있음을 율법 준수로 이를 확증한다(부모, AA’). 앞서 누가는 그리스도(메시야)가 성령으로 잉태되었고(1.26-38), 그 예언대로 출생하였고(2.1-7; 미5.2), 이때 천사들과(2.10-11,13-14) 목자들이(2.15-20) 하나님이 이루신 임마누엘의 영광을 찬송하는 이 모든 것이 구약의 성취라는 흐름으로 전해 주었다. 다른 한편에서는 두 선지자(시므온, 안나) 역시 그리스도의 나심을 성령 안에서 찬양하고 있다. 이는 유독 ‘율법’을 이루는 일에 집중하는 예수님의 부모와 대조적이다. 이는 예수님이 구약을 성취하는 것에서 멈추지 않을 것을 바라보게 한다.

예루살렘(21-39a): 율법을 성취하다.

    A 부모 - “모세의 법대로”(22a)

                  “이는 주의 율법에 쓴바”(23a)

                  “또 주의 율법에 말씀하신 대로”(24a)

        X 시므온 & 안나 - “성령”(25b,26b,27a; 38)

    A' 부모 - “율법의 관례대로 행하고자 하여”(27b)

                   “주의 율법을 따라 모든 일을 마치고”(39a)

    “때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고

      율법 아래에 나게 하신 것은,

      율법 아래에 있는 자들을 속랑하시고

      우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라.”(갈4.4-5)

    “내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라

      폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라.

      진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는

      율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라.”(마5.17-18)

율법의 촘촘함 안에 성령의 생동력이 고동친다. 그런 의미에서 율법은 더 이상 죽어있는 법조문이 아니다. 율법을 지키는 것 역시 어쩔 수 없는 구습이 아니다. 율법의 틀 안에 자유롭게 비상하는 예수님의 어린 시절이 빛난다. 예수님의 부모(요셉과 마리아)는 이미 성령의 임재 안에서 하나님의 아들이신 예수님의 출생에 대해 예고(수태고지)를 받았다. 그렇다면 다른 누구보다 성령님께 가까이 가 있는 사람들이다.

그런데 율법을 지키는 일에 솔선하고 있다. 따라서 예수님과 율법의 관계를 다시금 생각하지 않을 수 없는 이유가 여기에 있다. 이렇듯 구약(예언)의 성취로서 오신 분이라면 먼저 율법이 말하는 바에 흠이나 티가 있을 수 없다.

다른 한편으로는 성령이 함께 하시는 시므온, 그는 “의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 자”(25)인데 죽기 전에 그리스도(메시야)를 볼 것이라는 성려의 지시를 받아 메시야를 기다리는 중에 예수님을 만나 그를 안고 하나님을 찬송한다(26-28 → 29-35). 또한 여선지자 안나도 예수님에 대하여 장차 예루살렘을 속량할 분이심을 증거하며 하나님께 감사를 올려드린다(36-38).

나사렛(39b-40): 공생애 이전의 그리스도

    “아기가 자라며 강하여지고

     지혜가 충만하며

     하나님의 은혜가 그의 위에 있더라.”(40)

이어지는 42절이 예수님의 12살 때 이야기인 것으로 봐 나사렛 생활에 대한 이야기(39-40)는 태어나 8일에 예루살렘에서 할례를 받은 다음 다시 갈릴리 나사렛으로 돌아와 지낸 예수님의 어린 시절 12년에 해당된다. 누가는 다른 복음서처럼 예수님의 영유아기에 대해 별다른 얘기를 전하지 않는다. 그리고 곧장 12살 때 이야기로 넘어간다.

여기서 생각해 볼 것은 이것이다. 예수님의 12세 때의 자기 이해다: “내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까.”(42) 나사렛에서 예루살렘으로 올라간 12세 소년의 마음(심령)에 싹튼 이 생각은 12세가 되어서야, 그러니까 성전에 올라와서야 갑자기 든 생각일까. 그렇지 않다. 그분은 40절이 설명하고 있는 유년기를 지내오면서 늘 하나님 아버지와 교제하신 것이다. 즉, 그분은 30세가 되어 어느 날, 그때서야 비로소 “내가 메시아다!”라는 소위 메시아 자의식이 든 게 아니다. 그분은 처음부터 하나님의 아들이요 메시아셨다.

그분은 학습(훈련, 연습)을 통해 만들어진 그리스도가 아니다. 그는 처음부터 하나님의 아들이요 메시아다.

부스러기 묵상

    ■ 예수님의 생애: 공생애 이전 vs 공생애

                                               공생애 이전                         |           공생애

    구약에 예언되다.        태어나다.             12세                30세

    눅1.26-33,55             2.1-20      2.40       |         2.52      |        세례 - 3.21-22

                                                                                                   시험 – 4.1-13

                                                                                                   복음의 시작 – 4.14-

율법과 선지자와 예수님의 어린 시절이 연결된다.

예수님의 부모는 율법의 규례를 따르고, 선지자들(시므온, 안나)은 메시야를 보내신 하나님께 찬양(28- )과 감사(38)를 올려드린다. 이렇듯 예수님은 위로 하나님의 은혜가 그의 위에 있음으로 인해 지혜가 충만하게 자라신다(40). 그는 율법에 흠이 없으시고, 그 율법이 증거한 그리스도(메시야)가 오셨음을 선지자들을 통해 밝히신다. 이것이 태어나서부터 12세 때까지의 모습이다.