20210516(묵상)

태초에 지혜가 하나님과 함께 있었다.

Prov. 8.22-36

    본문 관찰

    지혜기독론(22-31)

    지혜와 축복들(32-36)

지혜예찬(智慧禮讚)

    “태초에 말씀이 계시니라

      이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니

      이 말씀은 곧 하나님이시니라.

      그가 태초에 하나님과 함께 계셨고,

      만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니

      지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라.

      그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라.”(요1.1-4)

    “그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신이시니,

      만물이 그에게서 창조되되

      하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과

      혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고

     그를 위하여 창조되었고.”(골1.15-17)

지혜기독론(22-31): 지혜와 창조

∙“여호와께서 … 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으며”(22)

∙“내가 그 곁에 있어서 창조자가 되어 …”(30a)

   마침내 지혜와 그리스도가 하나인 것이 드러난다. 이를 소위 ’지혜기독론‘이라 한다. 예수님은 하나님의 지혜로서 창조에 참여하셨고(요1.1-4), 또한 창조의 대리자로서 만물을 지으셨다(골1.15-17). 창조가 그러할진대 재창조, 즉 새로운 피조물이 되는 구원 또한 그리스도로 말미암는다. 잠언은 바라보았고, 우리는 이 일을 이루신 하나님을 찬양하며, 이를 창조 때부터 섭리하신 하나님의 경륜과 작정과 섭리를 깨달아 알고 믿고 찬양을 올려드린다.

[1] 지혜의 선재성: 지혜는 창조 이전에도 존재했다(22-26).

∙“여호와께서 … 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으며”(22)

∙“만세 전 … 태초 … 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 받았나니”(23)

∙“아직 바다가 … 있기 전에 내가 이미 났으며”(24)

∙“산이 … 생기기 전에 내가 이미 났으니”(25)

   지혜는 하나님께로부터 왔다. 때문에 하나님께로 난 참된 지혜를 따라 듣고 알고 믿고 행하는 것이 지혜이신 그리스도를 섬기는 자의 바른 태도다.

[2] 여호와와 함께하는 지혜: 지혜는 하나님의 창조 사역에 함께했다(27-31).

∙“그가 하늘을 지으…실 때에 내가 거기 있었고”(27)

∙“그가 구름 하늘 … 바다의 샘 … 땅의 기초를 정하실 때에 내가 그 곁에 있어서 창조자가 되어”(28-30a)

   본래 세상은 하나님의 지혜로 말미암아 창조되었다. 그러니 하나님이 보시기에 좋았다. 하지만 하나님의 지혜가 아닌 세상(마귀, 사탄, 옛뱀, 계12.9 참조)의 유혹을 따른 결과 이 세상은 하나님의 지혜가 아닌 죄의 지배를 받게 되었다. 따라서 하나님의 지혜이신 그리스도로 말미암아 다시 구속 곧 죄사함을 받아 새창조의 은혜를 회복하게 하셨다.

지혜와 축복들(32-36)

∙“내 도를 지키는 자가 복이 있으니라.”(32)

∙“훈계를 들어서 지혜를 얻으라 그것을 버리지 말라.”(33)

∙“누구든지 내게 들으며 날마다 … 기다리는 자는 복이 있나니”(34)

∙“대저 나를 얻는 자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻을 것임이니라.”(35)

       ‘그러나’

∙“나를 잃는 자는 자기의 영혼을 해하는 자라.”(36a)

∙“나를 미워하는 자는 사망을 사랑하느니라.”(36b)

‘지혜가 복이다.’는 것을 알고 믿는 자가 하나님의 지혜 안에서 풍성한 삶을 누리게 된다. 이것이 지혜(그리스도) 안에서의 새생활이다. ‘그러나’ 그리스도(지혜)를 따르지 않고 버리고 잃은 자, 지혜를 미워하는 자는 사망에 이르게 된다. 그러므로 지혜를 따라 살라 하신다.